domingo, 29 de septiembre de 2013

LA GRAN PARADOJA


  



    Según el diccionario la paradoja consiste en una idea extraña o irracional que se opone al sentido común o también una afirmación inverosímil que se presenta con pretensiones de verdadera.


    En los últimos días he pensado repetidamente sobre si lo ocurrido con el exdiputado en el parlamento de Galicia, JM Lage Tuñas, constituye o no una paradoja. Vaya por delante que todo mi conocimiento del caso proviene de la prensa escrita ya que no tengo relación con Lage -más allá de protocolarios saludos en un curso sobre socialdemocracia al que ambos asistimos el pasado invierno- ni he tenido ocasión de hablar con ningún militante socialista gallego que pudiese darme una información más cercana a lo que está ocurriendo.

    Los antecedentes conocidos son que el exdiputado, una vez abandonado su puesto electo, fundó una empresa de asesoramiento a través de la cual oferta servicios a instituciones varias. Así la Diputación de Ourense -históricamente en manos del PP, partido rival del PSOE en que milita Lage - le ha contratado para asesorar sobre transparencia.

    Y ahí es donde se ha liado. Unos rechazan que trabaje para su antiguo rival (el actual presidente de la Diputación fue diputado al mismo tiempo que Lage en el parlamento gallego y famosos son sus enfrentamientos dialécticos), otros que asesore en transparencia, los de más allá que su contrato se haya celebrado sin transparencia aunque esté dentro del rango de contratos que la ley permite celebrar sin publicidad. Incluso hay quien dice que un exdiputado no puede dedicarse a trabajar para empresas, no he leído si públicas o privadas. Por último, los socialistas de Ourense han manifestado que solicitarán al nuevo secretario general que se elige hoy la expulsión de Lage Tuñas.

    Tras un tiempo de estupefacción enseguida pensé que todo podía enmarcarse dentro de una gran paradoja, definida por la idea extraña e irracional de que una persona que dedicó unos años al ejercicio de un cargo público representativo para el cual fue elegido por la ciudadanía no puede, al abandonar el mismo, dedicarse al ejercicio privado de su profesión y, en este caso, asesorar a unos u otros, tanto en el ámbito público como privado. Idea que se opone frontalmente al sentido común.

    Se entiende que lo que el empleador paga mediante su contrato es su saber y experiencia profesional, no su experiencia en transparencia ejercida en el cargo político anterior puesto que, si ese fuera el caso, contratante y contratado tendrían la misma experiencia. Item más, no creo que la transparencia ejercida en la actuación del partido al que pertenece Lage Tuñas sea tan loable como para que puedan rifarse a sus exdiputados en el mercado laboral; lo mismo cabe decir del partido que gobierna la institución contratante. Y si el contrato se celebra según las estipulaciones legales nada hay que objetar.

    A mi juicio hay tres cuestiones que analizar: la primera es establecer a qué profesiones puede dedicarse un exdiputado y con quién puede contratar; la segunda es si los partidos políticos, entre cuyas funciones está proponer nuevas leyes, deben castigar actos jurídicos basados en la legislación vigente; la tercera es regular estrictamente quién está legitimado para pedir la expulsión de un militante y las causas.

    Se me dirá que las tres están ya reguladas -y yo acepto que así es- pero la ocurrencia de estos hechos demuestra que no debe de ser suficiente y se necesita más claridad y/o exhaustividad. Pero entonces, si están reguladas, si los actos criticados se ajustan a derecho, si no existe falta a los estatutos del partido…¿porqué esta persecución al Sr. Lage Tuñas? No cabe otra que pensar en un caso de presión o acoso por parte de algunos. Quizás esté relacionado con alguna de sus actuaciones, con ideas manifestadas sobre modernización del partido, con los apoyos que ha dado en según qué ocasiones y a según que grupos, etc, etc.

    Es decir: una actuación expiatoria mediante la que se pretende cobrar un precio por la libertad de opinión y actuación mostrada por el ahora denostado. Y aquí está, precisamente, el peligro. Que no es -como pueda pensarse a primera vista- solo lo que ocurra con Lage Tuñas sino la cuña de mediocridad que se introduce en la organización -en este caso el PSOE o el PSdG-PSOE- al saber que, al abandonar un puesto representativo- no es posible dedicarse a casi nada salvo que tengas un puesto de funcionario en propiedad al que puedas regresar. El ejercicio privado de uan profesión llevará siempre a contratar con personas u organizaciones que le pueden caer bien o mal a tu partido. Si le caen bien, serás objeto de sospechas de amiguismo o clientelismo y si le caen mal..ya se está viendo.

    Lo siento pero no deja de sorprenderme porque es conocido que hay una pléyade de gabinetes dedicados a la consultoría política que son dirigidos por personas de una u otra ideología, que contratan con uno u otro partido, que llevan al triunfo a un partido y pocos años después son contratados por el partido contrario sin que nadie se rasgue las vestiduras. El partido de Lage Tuñas ha contratado a alguno de estos gabinetes sin que nada haya ocurrido. También ha dado entrevistas o elaboración de libros a medios o periodistas no afines y tampoco pasó nada. Es más, fue visto como un ejercicio intachable de democracia.

    Todo ello me llevó a pensar a que hay alguna cosa oculta que no acabo de ver y me trajo a la mente la figura de una paradoja. La eterna paradoja de la izquierda moderna que, por una parte, parece exigir a sus candidatos una forma de vida externa a la política para evitar eternas permanencias en los puestos y, por otra, le cierra puertas a los mejores candidatos al evidenciar los perjuicios que para su ejercicio profesional posterior tiene haber ejercido un cargo representativo.

    Justo lo contrario de lo que necesitamos para avanzar hacia una organización moderna y para conseguir que los mejores figuren en las listas
 

lunes, 23 de septiembre de 2013

EXPLOTACIÓN SEXUAL

   Este texto lo publiqué el año pasado tal día como hoy. Creo que nada ha cambiado, más bien se ha incrementado debido a la situación económica, la trata de seres humanos.
   Obviamente pueden escribirse muchos textos, analizarse muchos ángulos de la cuestión pero lo fundamental sigue siendo que en este negocio unas ponen el cuerpo y otros el dinero.Luego unos tienen el poder y otras son las esclavas.
   Terminaremos con esta esclavitud como hemos terminado con otras pero para eso es preciso la toma de conciencia del consumidor que es el que sostiene el negocio.
  

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Coincidiendo con la celebración del Día internacional de lucha contra la explotación sexual comienzan a manifestarse en distintos medios de prensa opiniones que, generalmente, y aún siendo los citados medios de izquierda se enfocan hacia su legalización...

...Consideran la prostitución como una actividad comercial más, igual a comprarse un jersey o comer una hamburguesa en un restaurante de comida basura. ¿Quién no lo ha hecho alguna vez?

Por ello considero que es preciso reflexionar sobre conceptos que resultan básicos para hablar hoy en día de la prostitución porque, en el enfoque citado, nada se dice de las consecuencias del ejercicio de esta actividad para las prostitutas, los clientes y los promotores. Tampoco se habla de las razones que llevan a unos y otras a tales actividades. Si se hiciese, si se visibilizase a las prostitutas y se visibilizase también a sus clientes, además de visibilizar el mercado haciendo un análisis riguroso del mismo, ya no se podría hablar tan alegremente. Por una simple razón: la desigualdad astronómica existente entre las partes intervinientes: el promotor comercial que es el oferente, la víctima que es la mercancía y el comprador. También podríamos ver las características delictivas del mercado que sustenta esta actividad.

En cuanto a la víctima –la prostituta- conviene desechar la idea romántica de que “lo hacen por voluntad propia” puesto que hoy conocemos mediante los trabajos de organismos intenacionales, autoridades judiciales y policiales, que estas personas son tratadas, traficadas, secuestradas, abusadas, violadas, etc. No existe para ellas la libertad que se les supone pues, aún cuando manifiesten ser libres para este ejercicio, lo cierto es que en sus países o lugares de origen tienen familiares o bienes que “responden” ante las mafias de que cumplan con sus exigencias e, incluso, esto ocurre en los países de residencia.

En lo que se refiere al comprador observamos como él si tiene libertad para realizar la transacción económica, tener relaciones sexuales previo pago. Tiene, además, otras libertades que suele permitir el mercado de cualquier producto en el mundo occidental: elige color de piel, raza, edad, nacionalidad, especialización en juegos sexuales, compra una o varias, elige hora, lugar, etc., etc. Como hace cualquiera cuando se compra una camiseta o una mascota o cualquier otra mercancía. De lo único que ha de preocuparse es de no tener sexo en las calles de algunas ciudades españolas para evitar una sanción a causa de las ordenanzas municipales.

En lo que hace al mercado este se comporta como cualquier otro –excepción hecha de las frecuentes situaciones ilegales que se producen en la actividad de los promotores de la actividad y facilitadores de la mercancía- ya que existe en primer lugar una mercancía o servicio, un precio a pagar, una competencia comercial, incluso técnicas de gestión del mercado como estudios de mercado, segmentación del mismo. Así conocemos "mercados específicos" si las características del producto son homogéneas (hemos oído hablar de las orientales, las africanas, las del telón de acero, las marroquíes, las sudamericanas y las españolas).

Y, no obstante, todo lo dicho hasta aquí sobre este mercado del sexo resulta falso y superficial porque esconde durísimas realidades personales y comerciales y se limita a una mirada a vuela pluma que tranquilice la conciencia de todos para no ver los aspectos clave del problema: los hombres que son los mantenedores de este mercado como colaboradores imprescindibles en su existencia, las prostitutas que son las víctimas cuya realidad personal está oculta bajo el paternalismo y la moral social y el mercado del sexo donde ocurren todo tipo de tropelías en la adquisición del material comercial y en el ejercicio de la actividad. Y cada uno de ellos con sus problemas y características.

En primer lugar las prostitutas. Su problema es que se conculcan su Derechos Humanos Fundamentales protegidos en nuestra Constitución y en las de los países de nuestro entorno y en los Tratados Internacionales sobre Derechos de las Personas. Citemos por ejemplo: la libertad y seguridad personal, la imparcialidad y objetividad de los poderes públicos, la intimidad personal y familiar, el honor, libre tránsito, reunión y asociación. Para cada uno de ellos pueden ponerse ejemplos de conculcación que ocurren a diario.

En segundo lugar los clientes. Hay pocos datos publicados sobre los compradores de sexo pero en los últimos tiempos noticias en prensa han reflejado que son cada vez más jóvenes y que compran sexo por librarse de inconvenientes de tipo personal y económico. Mantener relaciones sexuales regulares fuera de la prostitución exige salir, conocer gente, seducir, ir a lugares públicos, consumir en definitiva; y no está asegurado el objetivo final.

Saïd Bouamama, investigador francés, realizó un trabajo en el que se pone de manifiesto que el consumidor de sexo pagado en Francia tiene una edad entre 35-50 años y la mitad de ellos tienen hijos. Entre las razones apuntadas para consumir sexo están la abstinencia, soledad, desconfianza y temor que les inspira la mujer, la necesidad de sexo sin afectos, la no obligatoriedad de cortejo y seducción, la adicción al sexo, etc. Aunque, paradójicamente, el 75% de ellos se declara insatisfecho por tener actividad sexual con prostitutas. (*)

Hay aquí una cuestión paradójica: los hombres no se sienten satisfechos con la actividad sexual comprada y las mujeres son consideradas como un objeto (como una camiseta o una hamburguesa) sin derechos humanos. ¿Por qué entonces se lleva a cabo esta actividad o transacción económica?

Entre las causas están: 1) la vieja Sociedad Patriarcal de la que aún no hemos salido mantiene una jerarquía -no por menos visible menos real- del varón sobre la mujer a pesar de los avances logrados en los últimos años. 2) Según esta concepción social, el hombre necesita satisfacer “ciertas necesidades” ya que su sexualidad es activa, genitalizada, deseante generando la necesidad de mercancía a su disposición en cualquier momento. 3) Como contrapartida se propone un modelo de sexualidad de la mujer que es pasivo y no deseante solo deseable, lo cual la convierte en posible mercancía cuando se den las condiciones políticas y sociales que hagan florecer el mercado del sexo. Me refiero, claro, a las condiciones de exclusión económica y social que afectan principalmente a las mujeres lo que las hace vulnerables ante las redes y los patronos del mercado del sexo. Resulta, así, más fácil su reclutamiento. O su secuestro. En definitiva, su tráfico con fines de explotación sexual.

El tercer aspecto es el mercado, los promotores de la actividad que proveen de las mercancías. No hay nada que añadir a los informes de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado, hay también webs en las que resulta fácil profundizar en esta materia, como www.apramp.org. La cuestión clave ahora resulta darnos cuenta de la gran presión social que están desplegando para lograr la regularización del ejercicio de la prostitución. En tiempos de dura crisis económica circula incluso una propuesta de 10 medidas para superarla en la que figura la legalización de este mercado.

Porque este es el gran debate: regularización sí o no. Entiendo que NO. Y ello porque se ha visto en países donde se ha llevado a cabo (Alemania) que la prostitución ha aumentado y la diversificación del mercado también. Un ejemplo: traer niñas desde países pobres, traer mujeres con ablación de clítoris, de este color o del otro, de esta característica o de otra. Como si no hubiese límite alguno al capricho del comprador, al igual que no lo hay cuando compra una camiseta y busca o pide aquella que se ajusta a su exquisito gusto. Siempre hay un fabricante cazando tendencias y sirviendo el producto de inmediato.

Obviamente, para satisfacer estos caprichos del mercado las chicas no pueden llegar de una forma legal sino a través de redes como expliqué anteriormente. No se puede fabricar un ser humano a demanda en tan poco tiempo ni asegurar que se va a dedicar a esta actividad, por eso hay que subvertir la legalidad: comprarla a sus familias, engañarla, violentarla, traficarla, tratarla -todas estas actividades son delitos normalmente cometidos por las redes en los países de origen- y al llegar aquí de nuevo es preciso delinquir mediante la introducción ilegal en Europa, quitándoles el pasaporte, secuestrándolas en pisos y locales sin ningún derecho fundamental y a merced total de los esbirros de las redes.

La mujer en este mercado no está en pie de igualdad sino que es la víctima, a la que hay que proteger y asegurar unas condiciones de vida decentes que lleven al abandono de esta actividad y le permitan ser ella misma, realizar el proyecto de persona que alguna vez tuvo. Porque todas las personas hemos albergado un proyecto de vida, solo que el de estas mujeres se ha truncado de modo involuntario.

En cuanto a los clientes se hace preciso desarrollar acciones de difusión en redes y medios sociales para concienciarles de todos estos aspectos, estimulando las relaciones sociales con mujeres de forma que resulte interesante plantear una actividad sexual fuera del ámbito de la prostitución, de las mafias y el delito. Hacer crecer su autoestima por mantener sexo con mujeres no traficadas subvirtiendo la creencia actual de que es más hombre por tener sexo pagado. Porque la sexualidad es una parte fundamental de nuestra condición humana y vivirla de un modo violento -la trata, el sexo no voluntario, la prostitución son una forma de violencia- en el que la víctima casi nada puede hacer para salir del círculo infernal en el que se encuentra tiene consecuencias y muy serias en nuestra salud psíquica.


(*) "El hombre en cuestión. El proceso de devenir cliente de la prostitución", citado por Juan Carlos Volnovich en "Psicología del cliente en la prostitución".
Puede ver este artículo en la siguitente dirección http://www.nuevatribuna.es/articulo/sociedad/dia-de-lucha-contra-la-explotacion-sexual/20120924172750081515.html



 


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...Consideran la prostitución como una actividad comercial más, igual a comprarse un jersey o comer una hamburguesa en un restaurante de comida basura. ¿Quién no lo ha hecho alguna vez?

Por ello considero que es preciso reflexionar sobre conceptos que resultan básicos para hablar hoy en día de la prostitución porque, en el enfoque citado, nada se dice de las consecuencias del ejercicio de esta actividad para las prostitutas, los clientes y los promotores. Tampoco se habla de las razones que llevan a unos y otras a tales actividades. Si se hiciese, si se visibilizase a las prostitutas y se visibilizase también a sus clientes, además de visibilizar el mercado haciendo un análisis riguroso del mismo, ya no se podría hablar tan alegremente. Por una simple razón: la desigualdad astronómica existente entre las partes intervinientes: el promotor comercial que es el oferente, la víctima que es la mercancía y el comprador. También podríamos ver las características delictivas del mercado que sustenta esta actividad.

En cuanto a la víctima –la prostituta- conviene desechar la idea romántica de que “lo hacen por voluntad propia” puesto que hoy conocemos mediante los trabajos de organismos intenacionales, autoridades judiciales y policiales, que estas personas son tratadas, traficadas, secuestradas, abusadas, violadas, etc. No existe para ellas la libertad que se les supone pues, aún cuando manifiesten ser libres para este ejercicio, lo cierto es que en sus países o lugares de origen tienen familiares o bienes que “responden” ante las mafias de que cumplan con sus exigencias e, incluso, esto ocurre en los países de residencia.

En lo que se refiere al comprador observamos como él si tiene libertad para realizar la transacción económica, tener relaciones sexuales previo pago. Tiene, además, otras libertades que suele permitir el mercado de cualquier producto en el mundo occidental: elige color de piel, raza, edad, nacionalidad, especialización en juegos sexuales, compra una o varias, elige hora, lugar, etc., etc. Como hace cualquiera cuando se compra una camiseta o una mascota o cualquier otra mercancía. De lo único que ha de preocuparse es de no tener sexo en las calles de algunas ciudades españolas para evitar una sanción a causa de las ordenanzas municipales.

En lo que hace al mercado este se comporta como cualquier otro –excepción hecha de las frecuentes situaciones ilegales que se producen en la actividad de los promotores de la actividad y facilitadores de la mercancía- ya que existe en primer lugar una mercancía o servicio, un precio a pagar, una competencia comercial, incluso técnicas de gestión del mercado como estudios de mercado, segmentación del mismo. Así conocemos "mercados específicos" si las características del producto son homogéneas (hemos oído hablar de las orientales, las africanas, las del telón de acero, las marroquíes, las sudamericanas y las españolas).

Y, no obstante, todo lo dicho hasta aquí sobre este mercado del sexo resulta falso y superficial porque esconde durísimas realidades personales y comerciales y se limita a una mirada a vuela pluma que tranquilice la conciencia de todos para no ver los aspectos clave del problema: los hombres que son los mantenedores de este mercado como colaboradores imprescindibles en su existencia, las prostitutas que son las víctimas cuya realidad personal está oculta bajo el paternalismo y la moral social y el mercado del sexo donde ocurren todo tipo de tropelías en la adquisición del material comercial y en el ejercicio de la actividad. Y cada uno de ellos con sus problemas y características.

En primer lugar las prostitutas. Su problema es que se conculcan su Derechos Humanos Fundamentales protegidos en nuestra Constitución y en las de los países de nuestro entorno y en los Tratados Internacionales sobre Derechos de las Personas. Citemos por ejemplo: la libertad y seguridad personal, la imparcialidad y objetividad de los poderes públicos, la intimidad personal y familiar, el honor, libre tránsito, reunión y asociación. Para cada uno de ellos pueden ponerse ejemplos de conculcación que ocurren a diario.

En segundo lugar los clientes. Hay pocos datos publicados sobre los compradores de sexo pero en los últimos tiempos noticias en prensa han reflejado que son cada vez más jóvenes y que compran sexo por librarse de inconvenientes de tipo personal y económico. Mantener relaciones sexuales regulares fuera de la prostitución exige salir, conocer gente, seducir, ir a lugares públicos, consumir en definitiva; y no está asegurado el objetivo final.

Saïd Bouamama, investigador francés, realizó un trabajo en el que se pone de manifiesto que el consumidor de sexo pagado en Francia tiene una edad entre 35-50 años y la mitad de ellos tienen hijos. Entre las razones apuntadas para consumir sexo están la abstinencia, soledad, desconfianza y temor que les inspira la mujer, la necesidad de sexo sin afectos, la no obligatoriedad de cortejo y seducción, la adicción al sexo, etc. Aunque, paradójicamente, el 75% de ellos se declara insatisfecho por tener actividad sexual con prostitutas. (*)

Hay aquí una cuestión paradójica: los hombres no se sienten satisfechos con la actividad sexual comprada y las mujeres son consideradas como un objeto (como una camiseta o una hamburguesa) sin derechos humanos. ¿Por qué entonces se lleva a cabo esta actividad o transacción económica?

Entre las causas están: 1) la vieja Sociedad Patriarcal de la que aún no hemos salido mantiene una jerarquía -no por menos visible menos real- del varón sobre la mujer a pesar de los avances logrados en los últimos años. 2) Según esta concepción social, el hombre necesita satisfacer “ciertas necesidades” ya que su sexualidad es activa, genitalizada, deseante generando la necesidad de mercancía a su disposición en cualquier momento. 3) Como contrapartida se propone un modelo de sexualidad de la mujer que es pasivo y no deseante solo deseable, lo cual la convierte en posible mercancía cuando se den las condiciones políticas y sociales que hagan florecer el mercado del sexo. Me refiero, claro, a las condiciones de exclusión económica y social que afectan principalmente a las mujeres lo que las hace vulnerables ante las redes y los patronos del mercado del sexo. Resulta, así, más fácil su reclutamiento. O su secuestro. En definitiva, su tráfico con fines de explotación sexual.

El tercer aspecto es el mercado, los promotores de la actividad que proveen de las mercancías. No hay nada que añadir a los informes de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado, hay también webs en las que resulta fácil profundizar en esta materia, como www.apramp.org. La cuestión clave ahora resulta darnos cuenta de la gran presión social que están desplegando para lograr la regularización del ejercicio de la prostitución. En tiempos de dura crisis económica circula incluso una propuesta de 10 medidas para superarla en la que figura la legalización de este mercado.

Porque este es el gran debate: regularización sí o no. Entiendo que NO. Y ello porque se ha visto en países donde se ha llevado a cabo (Alemania) que la prostitución ha aumentado y la diversificación del mercado también. Un ejemplo: traer niñas desde países pobres, traer mujeres con ablación de clítoris, de este color o del otro, de esta característica o de otra. Como si no hubiese límite alguno al capricho del comprador, al igual que no lo hay cuando compra una camiseta y busca o pide aquella que se ajusta a su exquisito gusto. Siempre hay un fabricante cazando tendencias y sirviendo el producto de inmediato.

Obviamente, para satisfacer estos caprichos del mercado las chicas no pueden llegar de una forma legal sino a través de redes como expliqué anteriormente. No se puede fabricar un ser humano a demanda en tan poco tiempo ni asegurar que se va a dedicar a esta actividad, por eso hay que subvertir la legalidad: comprarla a sus familias, engañarla, violentarla, traficarla, tratarla -todas estas actividades son delitos normalmente cometidos por las redes en los países de origen- y al llegar aquí de nuevo es preciso delinquir mediante la introducción ilegal en Europa, quitándoles el pasaporte, secuestrándolas en pisos y locales sin ningún derecho fundamental y a merced total de los esbirros de las redes.

La mujer en este mercado no está en pie de igualdad sino que es la víctima, a la que hay que proteger y asegurar unas condiciones de vida decentes que lleven al abandono de esta actividad y le permitan ser ella misma, realizar el proyecto de persona que alguna vez tuvo. Porque todas las personas hemos albergado un proyecto de vida, solo que el de estas mujeres se ha truncado de modo involuntario.

En cuanto a los clientes se hace preciso desarrollar acciones de difusión en redes y medios sociales para concienciarles de todos estos aspectos, estimulando las relaciones sociales con mujeres de forma que resulte interesante plantear una actividad sexual fuera del ámbito de la prostitución, de las mafias y el delito. Hacer crecer su autoestima por mantener sexo con mujeres no traficadas subvirtiendo la creencia actual de que es más hombre por tener sexo pagado. Porque la sexualidad es una parte fundamental de nuestra condición humana y vivirla de un modo violento -la trata, el sexo no voluntario, la prostitución son una forma de violencia- en el que la víctima casi nada puede hacer para salir del círculo infernal en el que se encuentra tiene consecuencias y muy serias en nuestra salud psíquica.


(*) "El hombre en cuestión. El proceso de devenir cliente de la prostitución", citado por Juan Carlos Volnovich en "Psicología del cliente en la prostitución".
Puede ver este artículo en la siguitente dirección http://www.nuevatribuna.es/articulo/sociedad/dia-de-lucha-contra-la-explotacion-sexual/20120924172750081515.html





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viernes, 13 de septiembre de 2013

LUME

 
    Hablemos sin subterfugios.

    Galicia está casi completamente quemada. No es solo lo que se ha quemado este año sino todo lo que se lleva quemando año tras año ante la estupefacción de personas sensibles y comprometidas con el medio ambiente, la resignación de la ciudadanía y la incapacidad del sector político y empresarial que no acaban de ver que en este caso no hay hambre hoy y pan mañana.

    He tenido ocasión de ver bosques en Alemania, Austria, Suiza y en Asturias y Cantabria. Me maravilló ver lo bien cuidada que está la naturaleza en todos estos sitios, la belleza que procura a su territorio, los recursos económicos que genera y la conservación de su biodiversidad. Sin embargo todas las personas provenientes de estos lugares que conocen Galicia con las que me he encontrado, todas, opinan que Galicia es un lugar muy bello, mágico, con una naturaleza suave e indómita a la vez.

    Hace años me sorprendió una pareja de Suizos que, estando de visita en mi aldea, expresaban que Galicia era bellísima…¡estábamos en verano y rodeados de incendios!. Dio igual. Al confrontar la diferencia en el cuidado del bosque entre los dos países señalaron que “si lo cuidasemos como ellos entonces seríamos mejores porque lo teníamos todo”. Creedme: cada verano me acuerdo de ellos. Y este no ha sido una excepción.

    Íbamos por la mitad de agosto y las autoridades se frotaban las manos diciendo que era el año con menos incendios de la historia (algunos llevábamos ya..). En un proceso de acción/reacción comenzó a arder por los cuatro costados. Y continúa… En todos estos años de grandes incendios -más de 40- hemos sufrido unas pérdidas incalculables. De todo tipo: ambientales, patrimoniales, faunísticas, bienes materiales, vidas humanas, etc.

    Pero, además, hemos tenido unos gastos también incalculables -por mucho que existan cuantificados en algún despacho- que, aún si pudiéramos decir exactamente a cuánto ascienden , solo por apagar y repoblar más tarde, lo que no podremos decir, a buen seguro, es en qué se hubiera traducido ese monto si lo hubiéramos gastado en otras cosas. En esas cosas que nos harían ser quiénes deseamos ser: becas, escuelas, universidades, centros de día, hospitales, residencias de ancianos, defensa del gallego, infraestructuras, bibliotecas, investigación, creación de empresas y un largo etcétera.

    En una palabra: no podemos hacer una aproximación virtual a lo que hubiéramos sido de haber invertido los recursos dedicados a apagar fuegos en las materias mencionadas arriba. Cómo sería Galicia, en qué nos hubiéramos convertido.

    Y ahí radica el auténtico problema. Un territorio, un país, conocido por su belleza, descrito por su cultura y por la de nuestro entorno como mágico, verde, de gente muy trabajadora, sacrificada, amable…..que se deja perder todo su patrimonio natural durante décadas. Un país que pierde varias veces: pérdidas materiales, de los diferentes tipos de bienes que constituyen su patrimonio tangible; pérdidas económicas al gastar en solo uno de los aspectos (apagar fuegos) unos recursos económicos que debería dedicar a hacerse a sí misma, a construirse para incardinarse en un mundo globalizado en mejores condiciones. Es la doble pérdida. Es tangible y más inmediata.

    Aunque hay todavía una tercera. Es la pérdida intangible, la de nuestra imagen de marca. La belleza del paisaje, el tierno colorido de los sotos de carballos y castiñeiros, la contaminación de los ríos, el empobrecimiento del suelo, de su naturaleza, sus gentes.

    Y aún otra cabe mencionar, la pérdida diferida. Aquella que consiste en contabilizar -si hoy se acabasen los incendios y no hubiese más- los recursos que no pueden generar los terrenos quemados, los bienes y las vidas perdidos, pérdidas que duran décadas.

    Afirmo que hemos llegado a un punto de inflexión: ya casi no queda nada que quemar, nada que no haya sido quemado en los últimos 40 años. No solo ya no nos quedan recursos tangibles, también comenzamos a perder los intangibles, nuestra imagen de marca.

    Ante ello caben dos preguntas. Una ¿vamos a hacer algo?. La otra, ¿qué podemos hacer?.

    Se necesita no solo políticas de todo tipo -preventivas desde luego- sino que, a mi juicio, se necesita la redefinición del vínculo que une a la gente con su entorno natural, formación de toda la población en cómo exigir políticas activas de cuidado forestal-aprovechamiento-prevención además de información sobre su responsabilidad jurídica en distintas situaciones que puedan producirse en estos procesos.

    Pero ¿vamos a pasar a la acción? ¿A responsabilizarnos de algo más que resignarnos al lamento o defender denodadamente nuestros bienes? Existe, a mi juicio, una cierta responsabilidad cognitiva que hace perdurar creencias como puesto que ya no se vive del bosque ya no hay que limpiarlo y acaba quemándose. Hay que desterrar la idea que subyace de la tierra no nos da nada, que para prosperar tenemos que marcharnos, emigrar, como se ha hecho durante generaciones, separarse del objeto amado.

    No, gallegos y gallegas, Galicia es lo mejor o puede serlo. Pero lo es hoy - de una manera real y no mágica- porque es todo lo que tenemos, es todo aquello que nosotros hagamos de ella. Al fin y al cabo nadie nos obliga a destrozarla, a quemarla, ni estamos en una situación de guerra donde el enemigo utilice los incendios como arma de batalla.

    Demos un paso al frente y ejerzamos nuestra responsabilidad.



13 de septiembre de 2013.

domingo, 8 de septiembre de 2013

PRIMARIAS

Este fin de semana se ha celebrado en el PSdG-PSOE una consulta a la militancia – por algunos denominada PRIMARIAS- que resulta innovadora y tiñe de cierta modernidad la organización socialista, tanto en el ámbito regional como nacional.

Antes de analizar el hecho conviene felicitar no solo al ganador sino también a su contrincante y a la organización gallega que supo pelear, contra viento y marea, por dar voz de esta nueva forma a su militancia.

Lo primero que conviene es delimitar el significado real del término. En sí no son las primarias aprobadas estatutariamente ya que éstas solo están permitidas para la elección de quien vaya a encabezar la lista para unas elecciones. Un ejemplo: en Andalucía cabían las primarias puesto que lo que se iba a elegir era la persona cabeza de lista en las elecciones autonómicas.

Hay que recordar que los estatutos aprobados en el 38C dejaron para una Conferencia posterior la reglamentación de las primarias para la elección de quien fuera a ocupar la Secretaria General, tanto a nivel federal como en el resto de federaciones. Por tanto, al no estar reglamentadas, lo celebrado ayer no puede calificarse como primarias estrictu sensu.

En segundo lugar conviene no restar importancia al hecho de su celebración pero poniendo de relieve las características señaladas. Tiene tanta importancia que sin duda será seguido por el resto de federaciones, demandado por la militancia, tema estrella en la próxima conferencia y toque de conexión con la ciudadanía. Y os preguntareis ¿porqué?

A mi juicio porque supone un plus en aspectos como:

- mayor participación de la militancia, tanto como sujetos pasivos que votan como si activos presentándose como candidatos

- introduce debates orgánicos, de programa en ocasiones, pero sobre todo de liderazgos (algo de lo que estamos escasos) y contraste de formas de hacer equipos y desarrollar gerencia en la organización

- conecta con las demandas de la población de una mayor modernización de las organizaciones políticas, transparencia (vendría dada por el foco mediático en candidatos y modelos de organización)

- pone en práctica el mandato constitucional de organización democrática en los partidos políticos

Hasta aquí algunos de los beneficios que supone tanto para el PSOE como para nuestro sistema político.

Ahora bien, para obtener estos beneficios son precisas 2 cosas:

Primera que los responsables máximos del partido crean en ellas, estimulen su debate y aprobación en la Conferencia política y en el Congreso posterior y, al mismo tiempo, impulsen su reglamentación con carácter lo más amplio posible. Me refiero a la eliminación de avales o establecimiento de un mínimo testimonial de ellos que permita a cualquier militante poder presentarse.

Al contrario de lo que a bote pronto pudiera pensarse lo anterior no incrementará en demasía el número de posibles candidatos. Es conocido que someterse al escrutinio público, preparar programa, actos, debates, arriesgarse a perder y, de inmediato, trabajar lealmente con tu oponente no está hoy en día entre las prioridades de la mayoría de los españoles ni de los miembros de esta organización.

Si estas dos circunstancias no se dieran y esta consulta denominada PRIMARIAS quedase tan solo en un experimento en Galicia estaríamos ante un derroche de ilusión, responsabilidad, expectativa ciudadana, capital humano propio que sería imposible ser tenidos por una organización actual, innovadora y socialmente responsable.

Por último, quiero manifestar que aunque alabo el experimento, estas no son las primarias que a mi juicio necesita un partido del siglo XXI. Son tan solo un adelanto. Mientras, esperamos la ansiada regulación que nos permita elegir a la persona que ocupe la Secretaría General mediante la fórmula un militante un voto, en el que cualquier militante pueda presentarse y donde la organización respalde el proceso facilitando todos los medios materiales y humanos a su alcance.
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lunes, 2 de septiembre de 2013

RAZONES PARA NO INTERVENIR EN SIRIA

De nuevo suenan tambores de guerra, una guerra iniciada hace ya meses pero que ahora interesa a las potencias y a los organismos internacionales.   La razón de este repentino interés es la utilización de gases como arma contra la población civil e incluso combatientes del otro bando. Los gases como arma de guerra han sido prohibidos por normas internacionales hace ya muchos años  y es la ONU el máximo garante de que se cumpla la prohibición.   Nada hay que objetar a tal prohibición, ni a la vigilancia que impida su uso e, incluso, a algún tipo de castigo para aquel país, gobernante o dirigente que los utilice.

   No obstante, la única medida que ahora se nos presenta como castigo es una intervención militar que, dirigida por EEUU, implique a los gobiernos occidentales de nuevo. Como en Irak, Afganistán, Libia, etc. Intervenciones todas de infausto recuerdo para los europeos, las personas de izquierda y los socialistas españoles. Por ello entendemos que es necesario antes de pronunciarse sobre un asunto tan delicado tener en cuenta algunos matices que no se ponen de manifiesto en los grandes medios de comunicación escorados – como de costumbre- hacia uno de los dos bandos enfrentados.

1-    En primer lugar cabe preguntarse porqué se interviene ahora y no durante los meses anteriores cuyo resultado ha sido más de 100 mil muertos y varios millones de refugiados, un millón de ellos niños condenados a la pobreza más absoluta  y a la ausencia de futuro. Las ONGs que están allí llevan mucho tiempo denunciando la situación.
2-    ¿Porqué antes de llegar a una intervención militar no se agotan todas las vías de arreglo posibles. Por ejemplo: embargos, bloqueos económicos y de recursos, negociaciones diplomáticas, etc. En este caso las potencias  llevan meses sin esforzarse en la aplicación de medidas que puedan solucionar el problema.
3-    ¿Porqué se considera que existen armas de guerra lícitas? Aquí es inaceptable utilizar un arma de guerra – si bien declarada ilícita- y no otras que son totalmente legales. ¿Quién gana mientras la población perece con la utilización de armas de guerra convencionales?
4-    ¿Qué relevancia tiene la nueva situación geoestratégica? El Asad y su padre han sido –para los parámetros occidentales- dictadores, pero no molestaban a Occidente que incluso les apoyaba porque se diferenciaban de Irán; ahora con Egipto en llamas, con Irán más moderado e Israel en el medio parece claro que conviene adoptar una solución radical. Que Siria no pueda levantar cabeza en un tiempo y que cuando lo haga necesite el apoyo de Occidente.
5-    ¿Porqué un país que tiene derecho de veto en el Consejo de Seguridad de la ONU se permite el desplante a los trabajos de este organismo cuando su Secretario de Estado dice que “seguiremos nuestro propio calendario…la ONU no dirá nada que no sepamos ya..”?

   No se trata aquí de defender una postura buenista de no intervención sin más como algunos dirán de inmediato. Se trata de defender una postura humanista de defensa de los DDHH fundamentales entre los que se encuentra el derecho a la vida muy imbricado con la norma de guerra que prohíbe los ataques a la población civil. Se trata también de desenmascarar a las potencias : USA como guardián del orden mundial, Francia como antiguo colonizador de Siria, los gobiernos amigos como parte interesada en el reparto económico que eso implica entre lo que destaca sobremanera la venta de armas.

   Recordamos que España es un país puntero en la fabricación de armas convencionales e incluso hay gobernantes muy conocidos con intereses en empresas de armamento. Mientras, en Reino Unido, a pesar del indudable interés económico en participar su parlamento votó en contra. Conviene tomar nota de esto, porque no creo que sea por mero buenismo sino más bien porque su democracia está mucho más desarrollada que la nuestra y son capaces de calibrar donde poner límites al interés económico.

   Es hora de plantarnos y exigir a nuestros gobernantes que hagan lo que predican: que trabajen por la paz y no por la guerra.¿Cómo se hace esto? Pues con la diplomacia, la negociación, el intercambio justo, la prevención a través de fuerzas de la ONU y con la utilización lícita de las normas de guerra, es decir, una guerra solo es lícita cuando es para defenderse.